瑪哈泰寺係根據曼荼羅的概念而設計，佈局十分精妙。曼荼羅（梵語：मण्डल）的本義為圓形，引伸出中心和聖壇之意。
再深一個層次，曼荼羅代表各個宗教的宇宙模型，或顯現各宗教所見的真實。
主佛塔前的寺院規模宏大，同先前看過的其他寺院一樣，屋頂消失不見了，只剩下支撐屋頂的柱子。
寺院始建於14世紀，原本供奉著一尊青銅佛陀坐像，但在18世紀末泰王拉瑪一世統治期間，佛像被移至曼谷的蘇泰寺（วัดสุทัศนเทพวราราม，Wat Suthat Thepwararam）。
除了主佛塔前的大寺院，周邊部分小佛院也仍然供奉着佛像，不過這些佛像都是在百多年前重塑的，並非「原裝正貨」。
主佛塔矗峙在一個方形平台上，環繞著8個較小的佛塔，共同組成一個代表須彌山的佛塔群。
須彌山（梵語：मेरु）為佛教、耆那教和印度教宇宙觀中最高的聖山，也是眾神的居所。
主佛塔建於1345年，供奉著佛陀的舍利，瑪哈泰寺（大舍利寺）的名字亦因之而來。
主佛塔頂部是素可泰風格的蓮花花蕾狀尖頂，塔身仍保留了不少灰泥浮雕，精美絕倫。
主佛塔底座裝飾有168個行走的朝聖者和僧侶，朝聖者上方是不同姿勢的佛像。
主佛塔兩側均各有一個蒙朵（泰语：มณฑป），蒙朵內各供奉著一尊12米高的立佛像，至今仍保存完好。
蒙朵源自印度的曼達帕（梵語：मण्डप），曼達帕是印度建築中的柱式大廳或亭子，多用作舉行公共儀式或存放宗教文物。
泰國傳統的蒙朵一般為方形或十字形，屋頂尖尖，但瑪哈泰寺內兩個蒙朵的木製屋頂和門早已消失不見，只餘下三面牆壁。
瑪哈泰寺歷經多次重建和整修，故包含多種不同的建築風格。一般來說，主佛塔和大佛院都屬素可泰風格，周圍的小佛塔和小佛院則屬稍後時期的阿瑜陀耶風格。
