Day 5-4：阿努拉德普勒、魯萬韋利薩亞舍利塔

阿努拉德普勒是上座部佛教（ථෙරවාද බුදුදහම; Theravada Buddhism）的發源地之一，擁有許多重要的佛教寺廟。11世紀左右因南印度入侵而衰落，之後被叢林掩埋，直到19世紀才被重新發現並修復。

魯萬韋利薩亞舍利塔（රුවන්වැලිසෑය; Ruwanwelisaya Stupa）又稱大寺，向被認為佛陀舍利存放量最多的佛教聖地，是阿努拉德普勒古城內最著名的佛教遺址之一。

前往舍利塔途中，忽然聽到幾句語速甚高的廣東話，回頭一看，原來是一班來自香港的佛教徒。

魯萬韋利薩亞舍利塔通體雪白，在灰白色的天空襯托下，別有一番神秘感。

佛塔基座圍著石雕大象，象徵力量與穩定，大象基座是斯里蘭卡佛塔建築的獨特特徵。

舍利塔由杜圖伽摩奴王（දුටුගැමුණු රජ；King Dutugemunu）於公元前140年左右興建，根據僧伽羅史詩，這座佛塔是為了紀念杜圖伽摩奴王擊敗朱羅王朝的埃拉拉王（එළාර රජ; King Elara）並統一斯里蘭卡而建。

舍利塔的建造歷時數年，據說由杜圖伽摩奴王親自監督工程，但在他去世前尚未完全竣工，由其弟薩達提薩王（සද්ධාතිස්ස රජ；King Saddhatissa）完成。

舍利塔最初命名為「斯瓦納馬利」（ස්වර්ණමාලි；Swarnamali），「斯瓦納馬利」在僧伽羅語中解作「金色花環」，象徵榮耀或神聖。

舍利塔周圍擺滿信眾的祭品，其中有一個圓形祭壇係以鮮花拼湊而成，繽紛悅目。

上座部佛教又稱南傳佛教或小乘佛教，是現存佛教中最古老的派別之一，被視為最接近佛陀原始教法的傳統。

上座部佛教源自佛陀時代的早期僧團，並於公元前3世紀由阿育王之子傳入斯里蘭卡，後擴展至東南亞，目前主要流行於斯里蘭卡、泰國、緬甸、寮國和柬埔寨等地。

舍利塔自19世紀被重新發現後便屢有修葺，早已不是其本來面目，不太似是古蹟。